יש שואלים

מה תפקידה של השמחה ומה דינה בפורים; דיני השתיה ותפקידה בפורים.

הגישות לגבי אופיה של מדינת ישראל - מדינת כל אזרחיה או מדינה יהודית; הדרך לפתרון הסיכסוך הערבי ישראלי.

היחס אל המפקדים שהשתתפו בגירוש מצד אחד ומצד שני מגינים על בטחון עם ישראל, הנו מורכב. יש לראות את הדברים הטובים ולגנות את הצדדים הרעים;אור וחושך משמשים בעירבוביא.

אדם צריך לדעת לחיות לפי יכולתיו; אין להיכנס לחובות.

יעקב מגיע לבית אל - שם העיר לוז. מסמל על נצחיות ועל אמת.

לכאורה נראה שהחרדים מקפידים יותר מאיתנו ואנחנו לא רציניים, הדבר אינו כך; הציבור התורני מרים גבוה את כל הדגלים ואינו מחפף.

האם שייך להכנס דווקא לעמדות מפתח בתקשורת ובתרבות הישראלית? הכוונה טובה אך בפועל איננה עובדת. התשובה היא לבנות מערכות חדשות עצמאיות.

האם ניתן להשתמש בתיאטרון ובכלים החזותיים כדי לגלות תכנים רוחניים וחיוביים? מה הבעיה בתיאטרון החילוני?

תרבות המערב יכולה להיות כלי עזר לפיתוח התרבות היהודית; הקשר הנכון אליה מתוך זהירות.